Мантры представляют собой сакральные фразы и слоги. Считается, что древний язык, на котором запечатлены эти фразы – санскрит, был очень близок к праязыку.
Праязык, согласно древним преданиям, являл собой способ общения, в котором использовались звуки, полностью отражающие истинные вибрации того или иного предмета, или явления. Праязык позволял древним непосредственно обращаться к силам природы, растениям и животным. Вот почему есть представление, что мантры являют собой формулы, взаимодействующие с теми или иными энергиями, независимо от того осознаем мы это или нет.
В настоящее время существует гипотеза, согласно которой санскрит являлся древнеславянским языком. Если это так, то это объясняет отзывчивость многих славян на чтение мантр. Подробнее читайте тут.
Есть мнение, что для рецитации мантры требуется пройти некие «посвящения» в нее от других адептов. Мы склоняемся к тому, что единственным возможным посвящением в современном мире может быть только посвящение Духом. Можно сказать, что «контакт с Духом» представляет собой некоторое трансперсональное переживание, которое невозможно спутать ни с чем другим.
Этимологически слово «мантра» состоит из
«ман» - ум, сознание, думать, осознавать;
«тра» - «освобождать».
Мы предлагаем здесь (и на наших практических занятиях) только те мантры, которые оказались резонансными и были буквально прожиты (по-другому не скажешь) нами в то или иное время.
Мантра Guru Dev Namo
Om Namo Guru Dev Namo
Манджушри - Бодхисаттва Мудрости
Манджушри или Сарвадхармапрапаньча (санскр. मञ्जुश्री, Mañjuśrĩ; кит. Вэнь-шу; яп. 文殊 / Мондзю; тиб. Джампэл / Jampal – букв. "Красивое сияние", "святое великодушие"), – бодхисаттва семейства Падма (см. будда Амитабха).
Манджушри устраняет все разделения обликов, пребывает в самадхи "пустоты, отсутствия обликов и желаний". Пребывает во Вратах Освобождения. Открывает дхармакая таковости, которое всегда радостно и чисто. Бодхисаттва Манджушри олицетворяет высшую мудрость, разум и волю, персонифицирует всеведение и осуществляет полную просветлённость.
Выполнение практик, повторение мантр, связанных с ним, развивает мудрость, укрепляет память, спобствует более глубокому постижению Дхармы.
Манджушри был в предыдущем воплощении царём Амба, который поклялся стать бодхисаттвой на благо всех живых существ. Для спасения живых существ бодхисаттва Манджушри проявляется в разных формах. Многие буддийские тексты описывают 41 форму Манджушри, из них изображения пяти мирных и гневных форм встречаются наиболее часто.
Манджушри также считают бодхисаттвой ясного слова, одна из наиболее популярных его форм называется Манджугхоша (Manjughosa, тиб. Джампеянг, Джамъянг / Jampeyang, Jamyang, букв. "Красивый голос"), или Вагишвара – "Господин речи", "Бог Речи".
Ещё одно из его титулований – Любящий Людей.
Источник: http://www.abhidharma.ru
Шива
Om Namah Shiva ya
[Ом намах Шива я]
Самая распростртаненная мантра Шиве.
Шива представляет качество разрушения, деструкции. Но в тоже время это обновление и трансформация.
Мантра Зеленой Тары
Om Tare Tu Tare Ture Soha
[Ом таре ту таре туре соха]
Тара в переводе с санскрита - "Звезда". "Та кто ясно показывает Жизнь"
***************************************************
В буддизме - это женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшееся от ухода в нирвану из сострадания к людям.
Существует несколько ипостасей Тары, среди них основными принято считать четыре: Белая, Зелёная, Красная и Чёрная.
Зелёная Тара является наиболее действенным и активным проявлением всех Тар. Зеленый цвет тела указывает на ее принадлежность к семейству Будды Амогасиддхи, трансцендентального Будды, а также символизирует активность и мгновенное исполнение любой просьбы верующего.
************************************************** Женщина Будда, одна из просвещенных, достигших высшей мудрости, способности и сострадания... та, кто может принять человеческую форму и кто находится в единстве с каждым живым существом.
Амитабха Будда
Om Amideva hri-i-i
[Ом Амии дэва хрии]
*********************************************************
Будда Амитабха (санскр. "безграничный свет"), Амитаюс (санскр. "бесконечная жизнь") — Будда Неизмеримой Жизни`` — самая почитаемая фигура в буддийской школе Чистой земли. Считается, что он обладает множеством достойных качеств: он поясняет универсальный закон бытия в Западном раю и принимает под своё покровительство всех, искренне взывавших к нему, вне зависимости от их происхождения, положения или добродетелей. Догмат о милости Амитабхи к воззвавшим к нему является краеугольным камнем амидаизма. В китайской традиции он известен под именем Амитуо Фо (кит. ), в японской — Амида Нё:рай (яп. ).
Амитабха является, несомненно, самым известным и популярным из Пяти Будд Мудрости.
Амитабха — один из пяти Будд Мудрости в буддизме Ваджраяны, происходящих от первоначального Ади-будды, эти пять будд соответствуют пяти осознаваемым аспектам реальности и пяти скандхам.
Предания гласят, что Амитабха был когда-то царём, который, познакомившись с буддийским учением, отрёкся от трона, стал монахом, взяв себе имя Дхармакара (санскр. धर्मकार, Dharmakāra, «свершающий Дхарму»; яп. , хо:дзо: босацу). Он решил стать Буддой, и обрести во владение рай, Землю бесконечной радости, в которой все, кто воззвал к его имени, смогут возродиться в будущей жизни.
В виду этого Амитабха дал свои Сорок восемь обетов, в восемнадцатом и девятнадцатом из которых он обещал не достигать высочайшего просветления до тех пор, пока не поможет всем разумным существам в своем Западном раю, «Земле высшего блаженства» (Сукхавати, санскр. "земля счастья", яп. Дзёдо или яп. , гокураку). Обеты Амитабхи и основные принципы доктрины амидаизма изложены в Амитабха-сутре и в Сутре бесконечной жизни.
Тибетская мантра, молитвенное воззвание к Амитабхе звучит как «Ом ами дхэва хри». Различные мантры поминовения Амитабхи часто используются в амидаистских школах, особенно знаменитая «нянь-фо» (см. Амидаизм). Приверженцы китайских и тайваньских амидаистских школ, как члены сангхи, так и миряне, зачастую приветствуют друг друга именем Будды Амитабхи.
В Японии и Корее традиционно, при молитве об усопших или поминовении, упоминается имя Амитабхи.
Источник: sunhome.ru
*************************************************
Шанти (Мир, покой)
Часто читается в завершение рецитации.
Om Shanti Shanti Shanti
[Ом Шанти, Шанти, Шанти]
Om Mani Padme Hum
Очень популярная буддийская мантра. Дословно переводится “О! Драгоценность в лотосе!”
"Легенды приписывают эту мантру Бодхисаттве Авалокитешваре, он называл ее “сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения”. Считается, что слог “ОМ” закрывает врата рождения в мире богов, “МА” – в мире ревнивых богов, “НИ” – в человеческом мире, “ПАД” – в мире животных, “МЕ” – в мире голодных духов, “ХУМ” – в аду".
Будда Медицины - Medicine Buddha Mantra
Teyatha Om Bekandze
Bekandze Maha Bekandze
Ramdze Samu Gate Soham
